中國(guó)
傳統(tǒng)
節(jié)
氣
冬
至
冬
至
已
至
春
歸
有
期
農(nóng)
歷
冬
月
廿
一
中
國(guó)
傳
統(tǒng)
節(jié)
氣
冬至是中國(guó)民間
非常重視的季節(jié)節(jié)點(diǎn)之一
春耕夏耘、秋收冬藏
冬季是享受豐收，休養(yǎng)生息的季節(jié)
冬至
冬至，俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)測(cè)定出冬至來(lái)了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。
《漢書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日極為重視。
《月令七十二候集解》：“冬至，十一月中。終藏之氣，至此而極也?！?/span>
“至”是極致的意思，冬藏之氣至此而極。它包含三層意思：陰寒達(dá)到極致，天最冷；陽(yáng)氣始至，上升才逼天氣寒徹；太陽(yáng)行至最南處，所以晝最短，夜最長(zhǎng)。
古人認(rèn)為此日“陰極之至，陽(yáng)氣始生”，于是將其作為年周期之始，將其所在之月稱為“子月”。
宜時(shí)樂(lè)事
清代《清嘉錄》有云：“相傳冬至大如年，賀節(jié)紛紛衣帽鮮。畢竟勾吳風(fēng)俗美，家家幼小拜尊前。
《東京夢(mèng)華錄》記載：“十一月冬至……慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。”直至清末，冬至依舊位列“三大節(jié)”之一，故而民間流傳著“冬至大如年”的說(shuō)法。
民間有賀冬、拜冬之俗，有些地方還會(huì)向長(zhǎng)輩敬贈(zèng)鞋襪，取“迎福踐長(zhǎng)”之意。舊時(shí)，人們還會(huì)舉行“消寒會(huì)”，親友相聚、宴飲作樂(lè)，名曰“暖冬”。冬至飲食文化豐富多彩，典型的時(shí)令節(jié)物包括餛飩、餃子、湯圓、糯米飯等，以求身體康健。過(guò)去，親友間多在冬至以食物相饋送，民間稱“冬至盤”。
一陽(yáng)初生，萬(wàn)物之始。故冬至又稱“小陽(yáng)春”。
冬至不只是節(jié)點(diǎn)，更是始點(diǎn)，代表著又一個(gè)歲時(shí)輪回的開始。
唐代白居易《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
白居易筆下的冬至，是思家的。于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歲末是歸家的時(shí)節(jié)，可總有人漂泊在外，不得歸家。這一年冬至，獨(dú)自一人在客店的白居易抱著膝，看著眼前的燈，思念家里的親人。明明是自己思家，卻說(shuō)家人想自己，獨(dú)辟蹊徑之外，是詩(shī)人對(duì)家人深深的思念。
宋代阮閱《減字木蘭花·冬至》：曉云舒瑞。寒影初回長(zhǎng)日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。綺窗寒淺。盡道朝來(lái)添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。
阮閱筆下的冬至，是欣喜而溫暖的。早晨云霧散去，白天漸長(zhǎng)，日影漸短之時(shí)，冬至來(lái)了。新襪子也做好了，可以進(jìn)獻(xiàn)給長(zhǎng)輩了。在古時(shí)，冬至日這一天，晚輩要給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)鞋襪，以示關(guān)懷與問(wèn)候。
